鎧や兜を作る職人さんのことを甲冑師といいます。各々のパーツが揃ってから甲冑師が組み上げていきます。「もっとこうしたらどうか」とデザイン面で甲冑師さんから新しいアイデアが出ることもあります。

吉徳 雅工房は五月人形や鯉のぼりの持つ意味合いを大切に守っていきたいと考えています。脈々と受け継がれてきた日本の伝統は、そのこと自体に大きな意味があるのです。端午の節句のお祝いに、五月人形と鯉のぼりを飾ることは、「子どもを健やかに育てていこう」という、親から子への決意が込められていると思っています。

お祝いをすることで、子どもが成人するまで、その成長を見守っていこうという気持ちになります。五月人形と鯉のぼりを、形として子どもに揃えることにも意味があると考えています。その子が大きくなった時に、物として残っていれば、親の気持ちがそのまま伝わり、そこに大きな価値があるのではないでしょうか。時代が変わっても、子どもへの思いは変わることがありません。伝統を守り、作り続けることが私たちの責務であると思っています。吉徳 雅工房では、確かな「価値」を生み出す工房として、常により良い五月人形と鯉のぼりを、職人さんと共に作り続けています。

武将の鎧や兜（甲冑）を室内に飾るようになったのは江戸時代後期からです。鎧や兜というと、戦のイメージがあると思うのですが、これらは本来「身を守る」道具です。平安時代では、武将が戦に出る前に、地元の神社に甲冑を奉納していました。つまり、「お守り」の意味があります。だから、甲冑を飾ることには、男の子が怪我や病気にならずに、すくすく育つようにという願いが込められています。

甲冑は身を守る大切な道具であるとともに芸術的であることも特徴で、兜の後ろにある縅糸が赤だと魔除けの意味、紫や黒は高い位を想起させ、緑は新芽に見たてるなど、ひとつひとつに意味があります。武将の好みでデザインも違いますし、弓が戦の武器の時代だったか、鉄砲の時代だったかによって兜の形も変わります。武将は甲冑に家紋を入れることが多いですが、これは男の子といえば「跡取り」という意味合いが強かったからです。五月人形にもその名残が見えます。

古代中国では、五月五日は、1年で最もよくない日とされその日に邪気を祓う様々な儀式が行われました。その影響を受け、日本でも、儀式を行ったのが端午の節句の始まりです。兜、鎧は、自分の身を守る重要な道具であり宝物です。この宝物に願いを託して、男の子の誕生を祝い、健やかな成長を願い、五月人形を飾ります。

鯉のぼりは、鯉自体に生命力があると同時に、中国の登竜門伝説からも由来しています。鯉が激流を上って龍になったという伝説が日本に伝わり、立身出世の象徴となりました。ひとつひとつに、これまでの先人から託された意味があるので、それを守ることも大切なことです。私たちは、伝統を守りつつ、今の世にあったデザインを試行錯誤してつくり出しています。